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11日，《空灵之约—中国沉香文化展》开幕式在山东博物馆举行，国家文物局副局长宋新潮和山东省人民政府党组成员、省政府特邀咨询张建国为展览揭幕。据了解，两周前《空灵之约—中国沉香文化展》在山东博物馆进行预展，收到了良好的社会效果。此次展览由山东博物馆、天津沉香艺术博物馆联合故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所、中国野生植物保护协会沉香保育委员会、山东省文物收藏与保护协会共同举办，展品涵盖了陶器、瓷器、青铜、玉器等文物类别，是中国迄今规模最大、展品最多、文物等级最高的沉香文化展。此次展览以沉香文化发展为线索，以时间为顺序分为四个部分。第一部分为“汉晋：香出博山观烟修仙”，通过此时期香器的演变，揭示当时用香习俗及目的的转变。第二部分为“隋唐：佛使梵香接引众生”，旨在探讨香与宗教的内在关系。第三部分是“宋代：怡情养性香入巷陌”，通过典型香器的呈现，配以此时期的书画资料说明，探究香在文人生活中的位置。第四部分是“明清：雅俗之间精致奢华”，主要阐述明代香事与宋代香事的关联性，同时解读沉香雕刻艺术，一方面呈现新型及新材质的香器类别，另一方面关注清代沉香资源状况及沉香雕刻艺术的发展，探究沉香雕刻艺术的传承。据悉，展览开幕式上，山东博物馆作为国有博物馆首次与民办博物馆、私人藏家合作共同举办展览，主动发挥国有博物馆场馆硬件、展览策划、专家资源、设计施工等多方面的优势，又充分利用民办博物馆的主题收藏与研究特色，探索了一条特色展览、合作共赢的新型发展之路。展览将持续至6月30日。主办方在展览的过程中还将不断推出很多参与性的活动和讲座，以期使山东成为沉香文化的一个重要研究基地。
此次展览汇集了山东博物馆、天津沉香艺术博物馆、故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所收藏的与香文化有关的238件(套)展品，涵盖了陶器、瓷器、青铜、玉器等文物类别，是我国第一个规模大、展品数量多、文物等级高的沉香文化主题展览。展览特别向故宫博物院借出展品48件，其中，哥窑及龙泉窑香炉都属于国家一级文物，之前从未展出过。由山东博物馆和天津沉香艺术博物馆共同主办的《空灵之约——中国沉香文化展》，即将于1月11日在山东博物馆与观众正式见面。北京青年报记者从昨天举行的新闻发布会上获悉，这是迄今为止我国举办的最大规模沉香文化展。山东省在沉香文化的形成与传播中佔有举足轻重的作用。本次展出的年代最早的一件香器——战国时期的灰陶熏炉，1955年出土于济南市气象局战国墓，现由山东博物馆收藏。在山东地区汉代的画像石及魏晋时期的佛造像中都常见焚香的场景和香器的形象。据山东博物馆郭馆长介绍，展览匯集了山东博物馆、天津沉香艺术博物馆、故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所收藏的与香文化有关的238件(套)展品，其中自战国直至近代的香器180件，产自越南、印尼、海南等世界各主要产地的顶级沉香58件，展品涵盖了陶器、瓷器、青铜、玉器等文物类别，是我国第一个沉香文化主题展览，展览规模之大、展品数量之多、文物等级之高，在中国博物馆的专题展览中也是罕见的。展览特别向故宫博物院借出展品48件，其中，哥窑及龙泉窑香炉都属于国家一级文物，之前从未展出过。据天津沉香艺术博物馆常务馆长黄毅介绍，展览以时间为线索，分为六个部分，第一部分为“汉晋：香出博山观烟修仙”，通过此时期香器的演变，揭示当时用香习俗及目的的转变。第二部分为“隋唐：佛使梵香接引众生”，旨在探讨香与宗教的内在关系。第叁部分是“宋代：怡情养性香入巷陌”，通过典型香器的呈现，配以此时期的书画资料说明，探究香在文人生活中的位置。第四部分是“元明：雅俗之间復古开新”，主要阐述明代香事与宋代香事的关联性，同时解读沉香雕刻艺术。第五部分是“清代：宫廷香事精致奢华”，一方面呈现新型及新材质的香器类别，另一方面关注清代沉香资源状况及沉香雕刻艺术的发展。第六部分为“当代：香事復兴雅致生活”，目的在于探究香在当代日常生活中的意义及沉香雕刻艺术的传承。据悉，展览将持续至6月30日。
沉香文化展资料图据悉，本届沉香文化展汇集了山东博物馆、天津沉香艺术博物馆、故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所收藏的与香文化有关的238件(套)展品，涵盖了陶器、瓷器、青铜、玉器等文物类别，是我国第一个规模大、展品数量多、文物等级高的沉香文化主题展览。展览特别向故宫博物院借出展品48件，其中，哥窑及龙泉窑香炉都属于国家一级文物，之前从未展出过。北京青年报记者从昨天举行的新闻发布会上获悉，这是迄今为止我国举办的最大规模沉香文化展。山东省在沉香文化的形成与传播中占有举足轻重的作用。本次展出的年代最早的一件香器——战国时期的灰陶熏炉，1955年出土于济南市气象局战国墓，现由山东博物馆收藏。在山东地区汉代的画像石及魏晋时期的佛造像中都常见焚香的场景和香器的形象。据山东博物馆郭馆长介绍，展览汇集了山东博物馆、天津沉香艺术博物馆、故宫博物院、景德镇市陶瓷考古研究所收藏的与香文化有关的238件(套)展品，其中自战国直至近代的香器180件，产自越南、印尼、海南等世界各主要产地的顶级沉香58件，展品涵盖了陶器、瓷器、青铜、玉器等文物类别，是我国第一个沉香文化主题展览，展览规模之大、展品数量之多、文物等级之高，在中国博物馆的专题展览中也是罕见的。展览特别向故宫博物院借出展品48件，其中，哥窑及龙泉窑香炉都属于国家一级文物，之前从未展出过。据天津沉香艺术博物馆常务馆长黄毅介绍，展览以时间为线索，分为六个部分，第一部分为“汉晋：香出博山观烟修仙”，通过此时期香器的演变，揭示当时用香习俗及目的的转变。第二部分为“隋唐：佛使梵香接引众生”，旨在探讨香与宗教的内在关系。第三部分是“宋代：怡情养性香入巷陌”，通过典型香器的呈现，配以此时期的书画资料说明，探究香在文人生活中的位置。第四部分是“元明：雅俗之间复古开新”，主要阐述明代香事与宋代香事的关联性，同时解读沉香雕刻艺术。第五部分是“清代：宫廷香事精致奢华”，一方面呈现新型及新材质的香器类别，另一方面关注清代沉香资源状况及沉香雕刻艺术的发展。第六部分为“当代：香事复兴雅致生活”，目的在于探究香在当代日常生活中的意义及沉香雕刻艺术的传承。据悉，展览将持续至6月30日。
由中国国家画院、中国美术家协会、中国美术馆、山东省文学艺术界联合会、陕西省文学艺术界联合会、河南省文学艺术界联合会、江苏省文学艺术界联合会、广东省文学艺术界联合会联合主办的“生命•墨语——张江舟水墨艺术展”全国巡展济南展将于12月17日在山东博物馆开幕，展期持续至12月22日。这也是自2013年4月——10月分别在北京、郑州、南京、广州、西安等地成功举办后，“生命•墨语——张江舟水墨艺术展”全国巡展的收官之作。作为2013年中国美术界最重要的全国性巡展之一，“生命•墨语——张江舟水墨艺术展”全面系统地展现了张江舟的艺术成就与笔墨思想。其展出作品在各地均引起巨大轰动，得到美术界人士及理论家的高度评价。中央电视台曾就北京展盛况给予了详细报道，并对全国巡展持续关注，《光明日报》、《环球时报》、《京华时报》、《北京日报》、新华社、人民网和新浪网等各大主流媒体也竞相大篇幅刊登相关的研究性学理文章，画坛由此掀起了一阵强劲的“张江舟旋风”。张江舟以丰硕的创作成果和积极的学术作为著称于当代中国画坛，以理论思考与实践探索齐头并进，学术文章与创作实绩相互映发而显于世。作为一名艺术家，张江舟在创作中直面当下，体察生命，进而反思社会现实，其思之真切使作品具有了一种向生向善的正能量，其作品对生命主题、悲剧意识、人生境界等艺术命题的自觉追求与精彩呈现，对于中国水墨人物画史来说，具有重要的补白价值。“生命·墨语——张江舟水墨艺术展”汇集了画家自《殇·戊子记忆》以来，基于“生命之殇”这一精神母题精进求索呕心创作的《彼岸风》、《极地光》、《流萤谷》、《晚钟》、《花逝》、《天舞》、《白光》作品，旨在通过聚焦生命戛然止步、城市轰然崩毁或青春骤然凋逝的瞬间意象，传达自己对逝去之美的哀挽以及对人生、命运、生命价值等终极命题的思考，是一组兼具时代色彩与个人气质、现世意义与普世价值的文化符码。据悉，本次展览将延续之前巡展的主题性内容，除画家自《殇•戊子记忆》以来基于“生命之殇”这一精神母题呕心创作的《彼岸风》、《流萤谷》、《殇•戊子记忆系列》、《晚钟》、《花逝》、《白光》等四十余幅2米乘以2米以上大幅巨构水墨人物画作外，还将重点展出入选“国家重大历史题材美术创作工程”的史诗性画作《热血一二•九——北平一二•九学生运动》，以及画家近年写生作品数十幅，完整呈现了张江舟艺术创作的整体风貌以及一以贯之的艺术追求。
